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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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