劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句(jù)话出自(zì)哪里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)原(yuán)文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的(de)是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的(de)特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些p>

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人(rén)做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之(zhī)下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思以及(jí)劳(láo)心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易(yì)，成功领(lǐng)导的关(guān)键是(shì)成功(gōng)管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一(yī)面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些