十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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