还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思