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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时(sh槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐í)若流(liú)水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到(dào)高潮时(s槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐hí)便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期(qī)听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān),并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè),在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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