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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎ不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄不拘于时句式类型，不拘于时句式还原子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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