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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì)，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)的。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉>

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐ放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉n)申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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