作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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