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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失(shī)者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天(tiānwhile的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗)地(dì)之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

  五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而(ér)不坠,则(zé)失者十(shí)一让困(kùn),累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的(de)练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎwhile的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗o)了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落,也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排除外界的一(yī)切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一(yī)定能有所成就(jiù),即使先(xiān)天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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