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内因(yīn)和(hé)外因的辩(biàn)证关系(xì)原理是(shì)什么意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因(yīn)即(jí)事物的内部矛盾是事(shì)物(wù)发(fā)展的(de)根(gēn)本(běn)原因。

　　外(wài)因即事(shì)物的外(wài)部联系(xì)是事物(wù)发(fā)展的第(dì)二位(wèi)的原(yuán)因。

　　2、内因是(shì)事物(wù)变化的根据，外因是事物变化的(de)条(tiáo)件(jiàn)。

　　外(wài)因通过内因而(ér)起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立自主、自(zì)力更生和(hé)对外开放方(fāng)针(zhēn)的重要(yào)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　内外因辩证(zhèng)原理指(zhǐ)在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内(nèi)部矛盾（即内因(yīn)）是事物(wù)自身运动的(de)源泉和动力，是事物发(fā)展的根本原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化(huà)的第二位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据，外因是(shì)变化的条件(jiàn)，外因(yīn)通过内因而(ér)起(qǐ)作用。

　　内因是(shì)事物的内部矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物(wù)之间的(de)相(xiāng)互影响和相互作(zuò)用。

　　内因(yīn)和外因的关(guān)系(xì)是：第(dì)一，内因是(shì)事物发展变化的(de)根据，它规(guī)定了事物(wù)发展的基本(běn)趋势和方向；

　　第(dì)二，外因(yīn)是事物发展变化的不可缺少的(de)条件，有时外(wài)因甚至对事(shì)物(wù)的发展起着重(zhòng)大(dà)的(de)作用；

　　第(dì)三，外因的作用无论(lùn)多大，也必(bì)须通过内因才能起(qǐ)作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们在观察(chá)事物、分析问(wèn)题时，既要看到内因(yīn)，又要看(kàn)到(dào)外因，坚持(chí)内外因相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的(de)重视，对外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反对割(gē)裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变(biàn)化中的(de)根(gēn)本作用而一(yī)味强调(diào)外因的重要性(xìng)；

　　另(lìng)一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作(zuò)用而忽视外部条(tiáo)件(jiàn)在事(shì)物变化中(zhōng)的重要作(zuò)用(yòng)。

内因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原理是(shì)什(shén)么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内(nèi)因是事(shì)物发展的(de)根据(jù)，外因(yīn)是(shì)事物发(fā)展的条(tiáo)件，外因要(yào)通过(guò)内因起作用。

　　比如，蒙古女人为什么不能碰我国坚持以内循(xún)环为主体、国内国(guó)际双循环的(de)新发展格局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力更生，又要坚汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩(biàn)证关系(xì)是(shì)内因决定(dìng)凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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