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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文,仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

  孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政,可(kě)以得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩n>活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一(yī)天下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩想(xiǎng)发展而来的(de)。

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