登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìn创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案g)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知(zhī)识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期(qī)的法(fǎ)家重要(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案yào)代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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