手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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