子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教育，饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布(b饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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