京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(ji特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比纯牛奶真假对比à)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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