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使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思

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  都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

  都(dōu)塔尔(ěr):新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器。

  外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢,音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo),音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢(gāng)丝弦,内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个(gè)水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制,外形独特。

  上(shàng)部是细(xì)长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵(yùn),更有美(měi)观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案(àn),显得(dé)美观大(dà)方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木(mù),弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

<使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思p>      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近似(shì)古筝,但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮,是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地(dì),所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷克,是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是(shì)3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似,因音色(sè)明亮(liàng),常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài),早在(zài)十四、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地,并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔(ěr),原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”,是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传(chuán),近年才得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng),后经过不断发(fā)展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí),其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有(yǒu)了(le)激情。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用,是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà),技巧灵活,携带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

 使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思 纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào),每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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