胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么以及胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的历史故(gù)事(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(马云移民到哪国籍shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们马云移民到哪国籍(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变马云移民到哪国籍服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 马云移民到哪国籍