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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此平等的契(qì)约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降,能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心(xīn)不古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài),寓(yù)意(yì)社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的(de)价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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