粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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