九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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