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本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是空(kōng)的，看世间(jiān)万物无(wú)不是一(yī)个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)！菩(pú)提(tí)只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没(méi)有什么东西，为什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽(bì)了光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)灰姑娘作者是安徒生还是格林惠能(néng)大(dà)师当年(nián)刚(gāng)入佛门(mén)修(xiū)行(xíng)时(shí)，他(tā)的师父出题让他们(men)写一(yī)首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧(huì)能得到了(le)师父的(de)衣钵(bō)传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代(dài)法脉(mài)传(chuán)承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提树，心灰姑娘作者是安徒生还是格林如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人(rén)就是出(chū)于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：灰姑娘作者是安徒生还是格林菩提树(shù)不(bù)是菩提(tí)树，而是原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能(néng)则超越了(le)神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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