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  “假于物”是介宾结构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思(sī)是:“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同,(只是君子)善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传(高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来chuán)诵的(de)名篇,其中有些(xiē)警句(jù),已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

  这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段,在原文(wén)中本不相连(lián),但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物,又包含丰富的(de)含义,因此(cǐ),道(dào)理能(néng)说得浅显明白,发人深思(sī)。

  文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外(wài),几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点,这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo),因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也,善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里?

  正确的(de)表(biǎo)述是(shì):“君子(zi)生非异(yì)也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

  这句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤:君(jūn)子的资质(zhì)秉性(跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资(zī)质、禀赋(fù)。

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