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猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么

猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人(rén)还是一双(shuāng)璧人呢,一对璧人什么意思是(shì)正确(què)的是:“一对(duì)璧人”,形容(róng)一对(duì)男女十分般配的。

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一(yī)对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢,一对璧(bì)人什么意思

  正确的是:“一对(duì)璧人(rén)”,形(xíng)容(róng)一对(duì)男女十分般配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人,称(chēng)赞(zàn)仪容美(měi)好(hǎo)的人。

  2、指美人。

  3、随着(zhe)时(shí)代的发展,璧人引申为一对(duì)男女十分般(bān)配。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦(huì)日(rì)宴(yàn)高氏林(lín)亭(tíng)》诗:“门多(duō)金埒骑,路引璧(bì)人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花(huā)》第四回(huí):“公坊名场失(shī)意(yì),也该有个钟情的璧人,来弥补(bǔ)他的(de)缺陷。

  ”一对璧人造(zào)句:1、老太君见他们(men)小两口宛(wǎn)如(rú)一对璧人,又见(jiàn)了玄孙(sūn),这才(cái)转悲为喜。

  2、身旁又还站了(le)一个他,真真是一对璧人,佳(jiā)偶天成。

  3、杨朝刚(gāng)猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么来到大厅,发(fā)现里面除了(le)黄祖龙,还有一对年轻男女,男的丰神俊朗,女的光彩照(zhào)人,当真是天造(zào)地设的(de)一对璧人。

  4、年方十六(liù),至今未有婚约,和裹儿郡主年纪(jì)相(xiāng)仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么(me)意思?

  一对璧人:形容一(yī)对男女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人(rén):指(zhǐ)玉人(rén),称赞(zàn)仪(yí)容美好的人。

  也(yě)可(kě)指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠从豫章至下(xià)都,人久闻其名(míng),观(guān)者(zhě)如堵墙。

  玠(jiè)先有羸疾,体不(bù)堪劳,遂(suì)成(chéng)病而死(sǐ)。

  时人谓(wèi)看杀(shā)卫玠源(yuán)兆(zhào)。

  ”南朝梁(liáng)刘(liú)孝标注引(yǐn)《卫玠别传》:“玠在(zài)群伍之中实(shí)有异人之(zhī)望。

  龆龀时,武子常与(yǔ)乘白羊车于(yú)洛(luò)阳市上。

 猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么 举市咸曰:谁家璧人(rén)?玠、武子甥(shēng)也,于是(shì)家(jiā)门(mén)州党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从(cóng)豫章来到建康,人们久闻他的(de)大名,纷纷(fēn)前来埋(mái)携观看,围观的人(rén)像墙(qiáng)一样(yàng)堵(dǔ)得水泄(xiè)不通。

  卫玠早就(jiù)体弱多(duō)病,经(jīng)不住劳累,最终酿(niàng)成大病身亡,当时(shí)人们说卫玠(jiè)是被(bèi)人看死的。

  南朝梁刘(liú)孝标注引《卫(wèi)玠(jiè)别(bié)传》说(shuō):“卫玠(jiè)向来(lái)有别(bié)于(yú)常人。

  卫玠(jiè)童年时,武子曾(céng)和他乘着白羊车(chē)行驶于(yú)洛(luò)阳街市上。

  满街(jiē)的人都问(wèn):这个白璧一(yī)样的孩子是(shì)谁(shuí)家的?卫玠是武子的外甥,于是家雹液(yè)租族乡(xiāng)里(lǐ)都称卫玠为(wèi)璧人(rén)。

  扩展资料

  近义词(cí)

  1、郎(láng)才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男的有才气(qì),女(nǚ)的(de)有美貌。

  形容男女(nǚ)双方很相配。

  引证:元(yuán)代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折:“您两口子正(zhèng)是郎才女(nǚ)貌,天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴(hú)蝶派小说多描写(xiě)才子佳人(rén)、郎才女(nǚ)貌(mào)猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么的故事,内容大体雷同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事(shì)物自然形成,合乎(hū)理想,不必再加人(rén)工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。

  ”

  翻译(yì):真是(shì)合乎理想,不(bù)必(bì)再(zài)加人工(gōng),乃是神(shén)仙(xiān)的(de)计谋,造(zào)化之力,不是一般人力(lì)所能达到的。

  例(lì)句(jù):这块石头简直是个天造地设的(de)望(wàng)台,在这里(lǐ)安个岗哨(shào)再合适也没有了。

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