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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐(táng)朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系如何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏(xià)部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化(huà)更接近(jìn)狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西(xī)羌，似与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹传位于子启，改变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开创中国近(jìn)四(sì)千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的(de)真(zhēn)实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年(nián)》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总(zǒng)共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科(kē)书中即将夏(xià)的(de)范围定(dìng)为前(qián)21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料，主要(yào)见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹(zhú)书(shū)纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段(duàn)史(shǐ)料，人们(men)只能知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即(jí)使如此，古(gǔ)人对夏朝(cháo)的存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学(xué)界开始重新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史(shǐ)教(jiào)科(kē)书都是从商朝写起，将此前的历史视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在(zài)位称后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系(xì)，经济上(shàng)有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族(zú)之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领(lǐng)的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形(xíng)成的(de)一个部落(luò)，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六(liù)国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏(xià)朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是(shì)夏(xià)人(rén)首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能排除(chú)石峁与夏的关联。