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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出(chū)了(le)认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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