徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思的(de)传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震