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　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且(qiě)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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