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　　关(guān)于(yú)祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》中国的国粹有哪些古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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