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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著马云的钱属于个人吗姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(hén马云的钱属于个人吗g)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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