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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成(chéng)为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确(què)的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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