成大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思是(shì)这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思(sī)以及成大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降斯人于大任也(yě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

成大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨(mó)难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救(jiù)出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使他(tā)的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必(bì)须要(yào)付(fù)出(chū)极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背(bèi)后的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和付出(chū)，不断积(jī)累经(jīng)验和提升自己的(de)能(néng)力(lì)，才能如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是这(zhè)句话的(de)意思为：必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任(rèn)的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。