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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里,心有山海 静而不(bù)争什么意思

  克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知,不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

  克己:是指培养节制自己的能力。

  慎独:是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己,是对个(gè)人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式,防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲,邪念(niàn)不生,时时保持正念,对自(zì)觉性要求更高。

  “慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备,“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

  意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界:树(shù)立(lì)远大理想和抱(bào)负,不断地(dì)提高自(zì)己的修养(yǎng)。

  包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模(mó)式,以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里?

  完整为:克己(jǐ),慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之心克己,以容己之(zhī)心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎独,不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆,卑以自(zì)牧,含章可贞,大(dà)丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间,当(dāng)养天地浩然正气,行光明磊落之事,克己,慎独,守心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

  意思是君子在独处时(shí),即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见,也要谨慎不苟(gǒu),不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之(zhī)事,不(bù)负良知,不欺内心,纳(nà)百(bǎi)川,严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

  对慎独的解读:

  慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度,表里(lǐ)如一;彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界,襟怀坦白(bái)。

  我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子(zi):如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼;三国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

  宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡(héng)不食无主之梨,只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主,我(wǒ)心(xīn)有主”;清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”,凡此(cǐ)种种,无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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