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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽(fěng)一阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于(yú)取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问(wèn)答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了(le)篇(piān)末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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