不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在(zà突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么i)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。