人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意(yì)思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家