释明(míng)心是(shì)妙智寺(sì)的和美女脱了个精光露出奶囗和尿囗尚，从我们大众(zhòng)的(de)角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过释(shì)明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但是美女脱了个精光露出奶囗和尿囗后(hòu)来(lái)在释明(míng)心的(de)坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也(yě)会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明(míng)心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出(chū)家的人对(duì)于我们(men)普通(tōng)大(dà)众而言(yán)就(jiù)是一个比较离(lí)群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社(shè)会整体的(de)发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们(men)虽然不提(tí)倡青(qīng)年们(men)都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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