君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思？是(shì)“君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)之下(xià)”意(yì)思是：君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的(de)地方的。

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君子不立危墙,不行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　“君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙之下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是故知命(mìng)者不立(lì)乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”讲(jiǎng)的是(shì)做(zuò)人的(de)道(dào)理和方法。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察潜在的危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是(shì)一旦发现自(zì)己(jǐ)处(chù)于危险境(jìng)地(dì)，要及时(shí)离开。

　　孔(kǒng)子(zi)的弟子子(zi)路要去卫国做(zuò)大司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子(zi)不赞成子(zi)路去，就(jiù)说：“危(wēi)邦不入，乱邦不(bù)居，天(tiān)下有(yǒu)道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富(fù)且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心(xīn)治淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致于(yú淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危(wēi)墙之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解(jiě)释？

　　君(jūn)子不(bù)立(lì)于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲得是做(zuò)人的道(dào)理和方(fāng)法

　　君子要远离危险的(de)地(dì)方(fāng)。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处(chù)于危险(xiǎn)境迟悉地，要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

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