社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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