社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神(shén)。睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面p>

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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