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  作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè),许地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等,与印度文学(xué)有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

  这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě),真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生的好处,借(jiè)物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不(bù)为名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-许地山

  作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介,许地(dì)山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

  参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán):百度(dù)百科-许地山

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