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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人十二生肖中张牙舞爪是哪些动物的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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