赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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