莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不(bù)奢望回报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调(diào)了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是(shì)一个人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做(zuò)了好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一生之计在(zài)于勤。

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