十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历是即(jí)于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是(shì)农历以及十斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历，十(shí)斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日(rì)是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自(zì)己三世(shì)因果，地藏经(jīng)十斋日(rì)念还是天天(tiān)念(niàn)好等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天(tiān)王太(tài)子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大(dà)自在。

　　)十四日此日摩(m湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ó)醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四(sì)天王太子(zi)使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三(sān)日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十(shí)四(sì)日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按行(xíng)八间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华(huá)言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药王菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过程(chéng);在统治者推(tuī)行(xíng)十(shí)斋日,以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)修习实践的(de)压力下(xià),十斋日在(zài)盛(shèng)唐(táng)、至少是(shì)中唐时期已进入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的(de)改造使其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中(zhōng)占据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统(tǒng)称为(wèi)《地藏(cáng)菩(pú)萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的(de),后(hòu)者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它(tā)的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过(guò)午不(bù)食，一般(bān)来说(shuō)，只要(yào)是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为止(zhǐ)的(de)这段(duàn)时间都是持戒(jiè)者可以饮食的(de)时间，所以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食，即一天(tiān)中(zhōng)只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因(yīn)此一(yī)天不能不吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即(jí)杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十(shí)斋(zhāi)日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要(yào)，这(zhè)是这个法门(mén)以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比(bǐ)一(yī)年(nián)多(duō)，外国(guó)人吃素是为了(le)健(jiàn)康。

　　学佛人吃素(sù)，身(shēn)体必(bì)定健(jiàn)康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是(shì)妄想(xiǎng)，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健(jiàn)康则(zé)身体的(de)健康很(hěn)容(róng)易得到。

　　只要一个月(yuè)中(zhōng)有几天修清净心，对(duì)于(yú)养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的用(yòng)意所在。

十(shí)斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒的好日子，即农历(lì)每月之一日、八日、十四(sì)日、十五日、十八(bā)日(rì)、二十三日、二十(shí)四(sì)日、二(èr)十八日、二(èr)十九日、三十(shí)日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日(rì)、十(shí)四日、十五日、二十三(sān)日(rì)、二(èr)十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关(guān)斋(zhāi)戒(jiè)，持(chí)斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得其(qí)便，利益(y湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日(rì)的态度(dù)经过(guò)了由拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十(shí)斋日(rì)，以及(jí)民(mín)众修习实(shí)践的压力下(xià)，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经(jīng)典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在民众信仰生(shēng)活中占据了主导(dǎo)地位；

　　而(ér)将敦(dūn)煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果，而它的(de)称(chēng)谓，似也应(yīng)以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月(yuè)十斋日

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