杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很(hě教师一年的工作日有多少天，一年有多少周n)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时教师一年的工作日有多少天，一年有多少周间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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