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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录(lù)了孔子及其弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体(tǐ)状态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国(guó)古(gǔ)代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日(rì)本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的(de)影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼(hū)吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉(diào)下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充(chōng)了(le)四方(fāng)所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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