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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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