都塔尔与每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪5每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我0年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓 <每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我/p>

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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