盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这里是新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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