粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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